MORCILLO

Carta abierta:

El RIZOMA como organización: Un rizoma es un modelo descriptivo o epistemológico en el que la organización de los elementos no sigue líneas de subordinación jerárquica, sino que cualquier elemento puede afectar o incidir en cualquier otro. Gilles Deleuze. 1972.

En un modelo arbóreo o paternalista tradicional de organización del conocimiento lo que se afirma de los elementos de mayor nivel es necesariamente verdadero de los elementos subordinados, pero no a la inversa. “Por ejemplo el jefe que culpa a su empleado de no haber mandado un correo electrónico cuando se lo dijo y el empleado que a sabiendas de no haber recibido orden se calla por su propia supervivencia”

Esta noción del conocimiento está motivada por la intención de mostrar que las estructuras convencionales no reflejan simplemente la estructura de la naturaleza, sino que es un resultado de la distribución del poder y la autoridad en el cuerpo social.
Tal y como hoy se suceden los cambios, habría que adoptar modelos de organización más dinámicos, en donde los individuos se jerarquicen en momentos puntuales pero no se ejerzan posiciones de dominancia por cargo sino por una visión más pragmática del éxito que tengan en sus prácticas.
La frontera entre Trabajo y Acción que en un primer momento era algo vaporosa, ha acabado desapareciendo totalmente.
Esa hibridación se debe al hecho que la práctica moderna ha asimilado el modelo del trabajo, asemejándose cada vez más a un proceso de fabricación.
Este diagnóstico debe invertirse.
La partitura sui generis del trabajo contemporáneo es el Intelecto público, el saber social global, la competencia lingüística común.
Y podríamos decir también que la producción exige el virtuosismo porque el Intelecto se ha vuelto la principal fuerza productiva, premisa y epicentro de toda praxis.

El intelecto y no el padrinaje.

Debemos plantear la investigación práctica, el proceso de conocimiento sobre nuevos escenarios de trabajo:

El espacio físico, la realidad social, las metodologías, las redes creativas,…
Un proceso que defina nuevas herramientas que nos permitan comunicarnos, establecer escenarios de trabajo comunes, tanto virtuales como reales para construirnos un ecosistema en inestable equilibrio y un continuo crecimiento que forme la infraestructura. Un ADN social impregnado en bits de información.
Son importantes los espacios de trabajo como hecho físico, como reunión social, como proyecto en sí mismo. Una plataforma que aúne diálogos, en la que el individuo se pueda formar y a la vez pueda alterarla.
Así nos relacionaremos con la realidad y multiplicaremos nuestras posibilidades de observar, actuar de manera crítica y poder cambiar y adaptar nuestros intereses y con ello enriquecer nuestra personalidad.
Es una obligación mantener la plataforma común abierta a nuevos interlocutores.
En un modelo rizomático, cualquier predicado afirmado de un elemento puede incidir en la concepción de otros elementos de la estructura, sin importar su posición recíproca.

-Según Paolo Virno, mucho antes de integrarse en la producción capitalista, el virtuosismo fue el arquitrabe de la ética y de la política. Él utiliza el término virtuosismo integrando dos significados:
-Por un lado alude a la virtù de Maquiavelo, en donde la pasión civil anima a la construcción de asuntos comunes.
-Por otro lado recoge una segunda acepción más extravagante y menos conocida del término que coincide con la good performance, la buena ejecución de músicos, artistas, arquitectos e incluso asesores o publicistas. Este virtuosismo va en busca de la comunicación y la interacción entre personas, sin pretensiones exclusivamente productivas en términos capitalistas.

En el colectivo la pasión individual anima la construcción de asuntos comunes.
Desde este contexto se hace necesaria una red anarquitectónica de investigadores, estudiantes, profesionales, oficinas que se unen para abarcar las diferentes estructuras desde las jerárquicas a las rizomáticas en un esfuerzo por redefinir las instituciones, por dar valor a la opinión del individuo desde el conjunto.

Por esto siempre ha sido y sigue siendo necesario tomar partido y comprometerse en el entorno concreto mediante la Acción Polítika. De esta forma se entiende la importancia de proponer, implicarse y participar en escenarios cada vez más preparados para relacionarse con las nuevas realidades disciplinares, profesionales y sociales.

El espacio público se redefine en este contexto a través de la Acción Urbana que permite proponer a los individuos mejoras de implementación del entorno público, a través de estrategias que hagan de este un espacio de colaboración e interactuación.

Mi experiencia emocional dentro del colectivo, del grupo, es que te enamoras de la idea igual que te enamoras de una chica que tiene aquellos atributos que deseas. Asumes que ese microcosmos es ideal para tu bienestar y conciencia.
La peor parte es que después de tú dosis de endorfinas empiezas a darte cuenta de que has perdido tu personalidad y qué dónde coño está el tipo que eras. También llegas a tu viejo y le discutes por trabajar en un banco, que eso son jerarquías capitalistas en desuso, qué yo llevo chanclas y el corbata, claro tu viejo te dice, búscate la vida pendejo.
Por estas cuestiones acabas dejando a tu novia y te buscas la poligamia y abandonas tu casa porque ya no tragas a tu padre.
Empiezas a vivir la vida de Juan Palomo y la emoción del riesgo y las aventuras fuera de lo preestablecido te llenan de felicidad. Eres el puto amo y no hay quien te tosa. Pero entonces vuelve a pasar el mismo fenómeno y las endorfinas se acaban y te pegas en las paredes porque ya no puedes vivir sin ver sus bragas en los cajones del armario y porque el colectivo no te sirve macarrones con tomate y chorizo ni te da el abrazo que tenías en tu casa. Te decepcionas a ti mismo por haber creído en unas ideas que luego no se han materializado tan idealmente.

En resumen. El reencuentro con uno mismo y la pérdida de identidad son experiencias enriquecedoras y decepciones absolutas. Pero son tan necesarias para entenderse a uno mismo e interactuar con los demás que se convierten en tu herramienta de conocimiento, en la sociedad de la información del siglo XXI.
Por esto os animamos, os animo, desde Zuloark.org a continuar la redefinición de todos estos asuntos con herramientas de colaboración en el entorno web y de materialización de la personalidad propia. Así mismo a crear nuevos escenarios de trabajo multidisciplinares.

TENEIS:

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Blogs Zuloark: Tienes a tu disposición el sistema propietario de blogs zuloark. Para exponer, criticar, bloggear o lo que creas conveniente.

ZK_views: Fanzine del colectivo, fanzine digital para la publicación de arquitecturas del siglo 21.

Así mismo también puedes darte de alta en la web www.colectivosarquitectura.com y unirte al colectivo zuloark.

http://www.colectivosarquitectura.com/profile/Zuloark
Esta iniciativa integra la voz del colectivo dentro de unas estructuras político-administrativas efectivas dentro del Colegio de Arquitectos de Madrid, a través del grupo asociado AJAM (asociación de jóvenes arquitectos de Madrid).

Recibid un saludo cordial

Luis Felipe García Morcilo
miembro del colectivo Zuloark